Aftarah / Haftarah Vaera
Yeheezekiel/Yejezkel 28:25–29:21
La maldición de la auto dependencia
La lluvia en Eretz Israel es un bien escaso y preciado. A menudo nos preguntamos por qué HaEL no proveyó a Su tierra especial con una abundante fuente de agua, como lo hizo con la tierra de Egipto. La Haftará de esta semana trata este tema y nos enseña una profunda lección sobre la arrogancia y la autodependencia.
La actitud arrogante de Egipto
Yejezkel Hanavi asestó un golpe demoledor y profético al Faraón de su época y a su poderoso reino, y predijo su caída y destrucción. Yejezkel le dijo al Faraón en el nombre de Hashem: «He aquí, traigo la espada contra ti; destruiré de ti a hombres y animales. La tierra de Egipto quedará desolada y arruinada… en respuesta a tu declaración: ‘El canal de irrigación [sistema del río Nilo] es mío y yo lo he desarrollado [lectura literal: lo he desarrollado yo mismo]’» (29:8-9). Las palabras del Faraón mostraron la actitud arrogante de Egipto hacia su fuente de prosperidad. La razón de la arrogancia de Egipto se basaba en su dependencia exclusiva del río Nilo.
La lluvia en Egipto es tan escasa que se vio obligado a desarrollar un extenso sistema de irrigación para satisfacer sus necesidades agrícolas básicas. El desbordamiento del río Nilo y sus respectivos afluentes brindaron la solución perfecta a su problema. Egipto se acostumbró tanto a su ingenioso sistema hídrico que su pueblo comenzó a percibirse como totalmente autosuficiente. Consideraban al río Nilo como su único proveedor y atribuían a su faraón el estatus de deidad. Él era, en realidad, responsable de la eficiencia de su sistema y, por lo tanto, podía ser identificado con razón como la fuente de su bondad. El faraón aceptó de buena gana su título y, siguiendo el ejemplo de su pueblo, reivindicó el Nilo como su creación y aceptó su estatus de deidad. HaEL respondió a la arrogancia del faraón y le informó que los días de su reino estaban contados. Había llegado el momento de la caída de su imperio y de que Egipto quedara desolado durante cuarenta años.
Cuarenta y dos años de hambruna
En realidad, el paralelismo entre el Faraón de la época de Yejezkel y el Faraón de la Torá se extiende mucho más allá, y encontramos un vínculo directo entre sus experiencias. En nuestra Haftará, Yejezkel profetizó la caída del poderoso Egipto y declaró en nombre de Hashem: «He aquí, me vuelvo contra ti y tu río. Haré que Egipto quede devastado y desolado… Ningún hombre ni animal pasará por la tierra durante cuarenta años» (29:10-11).
La bendición de Hashem para la dependencia
En el Séfer Devarim, Moshe Rabbeinu le dijo al pueblo judío: “Porque la tierra que heredarán no es como la tierra de Egipto, donde se siembra y se riega con los pies [de un canal] como un jardín… Es una tierra de montañas y valles [que] beben agua de la lluvia del cielo” (Devarim 11:10-11). Rambán explica que, debido a la constitución geográfica de Eretz Israel, esta solo puede recibir abundante agua a través de la lluvia.
Moshe Rabbeinu le dijo al pueblo judío que HaEL dispuso ese fenómeno para afianzar su relación con su pueblo. Si deseaban prosperar allí, se verían obligados a recurrir a Él y pedirle lluvia. Pero, si encontraban —Dios no lo quiera— dificultad para reconocer a su verdadero proveedor, HaEL no les dispuso ninguna fuente alternativa de provisión en su tierra. (RIF 11:10)
Ahora que hemos atribuido la caída de Egipto a su obstinada arrogancia y autodependencia, podemos apreciar la singular estructura geográfica de la Tierra de Israel. Dios, en su gracia, estructuró la Tierra de Israel en una forma de absoluta dependencia, repleta de colinas y montañas, sin un gran río que fluya libremente en el centro de su territorio. Los habitantes de la Tierra de Israel nunca pueden considerarse la fuente de su prosperidad, porque jamás podrán prosperar sin la ayuda divina. Su tierra nunca florecerá sin lluvia, y sus habitantes nunca recibirán un suministro suficiente de sus necesidades básicas a menos que recurran a Dios para que los provea.
En vista de lo anterior, comprendemos la suerte que tiene el amado pueblo de Dios de vivir en una tierra carente de una fuente abundante de agua. HaEL, debido a Su amor infinito por Su pueblo, aseguró desde el principio que nunca lo olvidarían y que siempre lo apreciarían y se relacionarían con Él como su único proveedor.
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