PERACHA TERUMA

 

PERACHA TERUMA

Chemot (Êxodo) 25:1-27:19

Aftarah 1 Melakhim (Reis) 5:26-6:13

Pelo Kabalista Rabino e Dayan David Amar

Bet Midrachi Peer Yosef - Jerusalém - Rio de Janeiro - Paris - NY

 "E o Senhor falou a Moisés, dizendo: Dize aos filhos de Israel que separem uma oferta para mim; de todo homem cujo coração o incitar a fazer isso, você deve tomar uma oferta para mim. deles tomareis: ouro e prata e cobre, e tecidos de azul celeste, e púrpura, e lã carmesim, e linho, e pelos de cabra; e peles de carneiro tingidas de vermelho, e peles de tachash, e madeira de acácia; óleo para o luz, especiarias para o óleo da unção e especiarias para o incenso; pedras de ônix e pedras de engaste para o éfode e para o peitoral".

 Esta perachá começa com as oferendas para o Michikan (Tenda do Encontro. Tabernáculo).

 Uma pergunta surge e é por que HaEL diz 'Pegue para mim' e não diz 'Dê para mim', se é uma doação?  Los ´hakhamin (sábios) explican que cuando una persona hace una donación a un lugar donde se estudie la Torah, veja uma Sinagoga, Esnoga, una Yechivá (escuela de Torah) o algún lugar relacionado con ella, no solo estará dando, sino que estará recibiendo  muitas bençãos.  Quando ele dá, ele toma para si.

 HaEL não precisa das doações de ninguém, porque ELE é autossuficiente, mas Ele quer que os Benei (filhos) de Israel sejam abençoados com saúde, riqueza e Kapará (eliminação dos pecados).

 Os ´hakhamin explicam que tsedacá ou sedaká (justiça social, doação) afasta a morte.  Tire os sofrimentos.  É um 'antídoto' contra os problemas.

 Nesta porção a palavra 'Terumá' (oferenda de elevação) aparece três vezes:

 * Para eliminação das transgressões que a pessoa cometeu com a nefesh (alma inferior).  Por exemplo, tendo pensamentos ou atitudes negativas.

 * Para eliminar as transgressões feitas através do corpo.

 * Eliminar transgressões feitas com dinheiro por tê-lo investido em assuntos não relacionados à Torá ou em benefício de uma boa causa.

 Antes de ler a Meguilá (livro) de Ester no próximo festival de Purim, é costume doar meio siclo (machatzit hachekel) para a Sinagoga, já que não há Templo em Yeruchalayim hoje.

 Na palavra 'Ma´hatzit' מַחֲצִית existe a letra צ que está ao lado da letra ח e י que formam a palavra 'Chai', que significa 'vida'.  E esta letra צ está longe das letras מ e ת, que formam a palavra 'Met', que significa 'morte'.  O que está nos dizendo que tsedacá confere vida a quem a pratica e morte a quem não a segue.

 A gematria (valor numérico) da palavra 'shekel' (unidade monetária de Israel) é a mesma da palavra 'nefesh', e é 430. Isso sugere que as duas palavras estão relacionadas entre si.  Quando havia um Templo, com meio siclo, os sacrifícios eram comprados, o que eliminava as transgressões dos Benei Israel, conforme se lê em Shemot 30:13-15

 "Isto é o que deve dar todo aquele que estiver incluído entre os registrados: meio siclo, de acordo com o siclo da santidade -vinte guerá (moedas) são um siclo-; meio siclo para uma oferta separada para o Eterno. quem estiver incluído entre os inscritos, a partir da idade de vinte anos ou mais, dará a oferta separada para o Eterno. O rico não aumentará nem o pobre não diminuirá meio siclo, para dar a oferta separada para o Eterno, a fim de para fazer expiação por vossas almas".

 Este ano, o valor de 'meio siclo' equivale a 10 dólares e é necessário doá-lo como doação a um dos locais mencionados acima.

 A palavra 'Terumá' é mencionada três vezes, pois o Talmud (Torá Oral) esclarece que há três parceiros na concepção de uma criança:

 * HaEL ( D-us)

 * Pai

 * A mãe

 

 Os pais lhe dão o corpo e HaEL lhe dá a essência sagrada, a alma.

 Esta parte fala sobre a doação de três metais preciosos:

 * Ouro

 * Prata

 * Cobre

 Os ´hakhamin explicam que estes simbolizam diferentes níveis.  Quando uma pessoa faz uma doação 'secreta', ela está se relacionando com ouro.  Quando você faz isso apenas quando tem um problema que precisa resolver, a oferenda será como prata e quando você está em uma situação difícil e pede para alguém fazer em seu nome, você está falando de cobre.  Este último é o nível mais baixo de uma doação ou oferta.

  "e peles de carneiro tingidas de vermelho, e peles takhachi, e madeira de acácia."  25:5

 'Tajash' é um animal que já está extinto.  Tinha um belo couro e com ele foram feitas as capas para o Michikan.

 No deserto não há árvores, mas as acácias de que fala a Torá foram trazidas por Yaakov (Jacó) de Israel para o Egito e ali foram plantadas.  Lembremos que Ya´akov tinha o Ruah HaKodechi (Espírito de Santidade), que lhe revelou que seus filhos construiriam o Michikan no futuro.  Portanto, antes de morrer, ele os advertiu para trazerem a madeira dessas árvores, para esse fim.

 "E eles me farão um santuário, e eu habitarei no meio deles."  25:8

 Um Santuário onde habito com santidade e a Chekhinah (Presença Divina) repousa ali.  Nesta geração não há Templo, porém, os ´hakhamin explicam que uma Sinagoga ou Esnoga é como o Templo.  Tem parte da santidade disso.

 A construção do Michikan foi muito difícil, pois eles não tinham um modelo para representá-lo, mas HaEL deu a Bezalel a sabedoria para fazê-lo.

 A Menorá (Candelabro de 7 braços) também foi muito complicada de fazer.  Mas HaEL mostrou a Mocheh um modelo no céu de como ele deveria fazê-lo.

 Os ´hakhamin dizem que, como não há Templo, a Chekhiná repousa sobre o Monte Moriah (Har HaMoriah), que fica logo acima do Kotel (muro das lamentações), onde fica a Mesquita de Al-aqsa.  É o lugar mais sagrado do mundo nesta geração.

 Sob o Kotel há uma caverna muito importante que fica em frente ao 'Kodesh HaKodachim' (Lugar Sagrado), onde existe uma Sinagoga.  Muitos fazem suas orações naquele lugar e acredita-se que vão diretamente a HaShem.

 O Zohar (Livro do Esplendor. Texto principal da Cabalá) pergunta, por que a Torá diz 'Mikdachi', que significa 'Templo' e não 'Mishkan', que significa 'Tabernáculo'?  O Michikan é para abrigar a Shekhiná durante a jornada pelo deserto e o Mikdachi é um edifício permanente em Yerushalayim.  Por que você faz essa distinção?  A resposta que o Zohar nos dá é que toda Sinagoga, seja onde for, é um pequeno Templo, que merece muito respeito.  É proibido fazer algumas coisas como falar de negócios, trazer animais, comer no recinto sagrado, etc.  a Chehinah está naquele lugar, com a qual, será necessário entrar com temor e respeito por ela.

 HaEL disse a Seu profeta Isaías que preferia destruir uma Sinagoga quando não havia respeito por aquele lugar.  As orações feitas em uma sinagoga são como os sacrifícios feitos no Templo de Yeruchalayim.  O altar em uma sinagoga representa o altar onde eram feitos os sacrifícios para expiar as transgressões no Templo.  Este lugar exige o máximo respeito.  Nesta geração é o ´hazan (pessoa que rege os cânticos na Sinagoga), quem cumpre a expiação das faltas de quem a frequenta.

 “E farão uma arca de madeira de acácia; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura será de um côvado e meio, e a sua altura será de um côvado e meio; e tu a cobrirás de puro ouro; por dentro e por fora o cobrirás; e farás uma bordadura de ouro ao seu redor”.  25:10,11

 "Vetsipita oto zahav tahor mibayit umijuts tetsapenu ve'asita alav zer zahav saviv."  25:10,11

 A palavra 'Ve'asita' aparece, o que significa que ele ordena a todos os Benei Yisrael que façam uma Arca de madeira de acácia.  Os outros objetos no Michikan foram feitos por Mocheh.  Faz o esclarecimento entre quem faz os objetos e quem faz a Arca.  Por que você faz esse esclarecimento?  Os ´hakhamin respondem no Zohar que HaShem disse a Mocheh que todos participem, pois é o símbolo de que todos os Benei Yisrael receberam a Torá nos luxot (tábuas) que são guardados na Arca.

 Rabi Shimon Bar Yochai explica que todos os Benei Yisrael precisam da Torá e ela tem três coroas:

 * Melekh (rei)

 * Kohen Gadol (Sumo Sacerdote)

 *Torá

 Melekh é para Mocheh.  Cohen Gadol é para seu irmão Aharon e a Torá é para todo o povo de Israel.  Quando você estuda muito a Torá, você recebe a coroa da Torá.

 O Zohar explica que HaEL diz a Mocheh que a coisa mais importante dentro do Michikan é a Arca da Aliança, já que é o 'Kisé HaKavod' (Trono da Glória de HaEL).

 O Eterno diz que o Templo na terra está em frente ao Templo que está no céu.  A energia do Templo de Yeruchalayim é dada pela energia do Templo que está no céu.

 Pelos méritos e pela Luz do Templo, HaShem em breve enviará Machiah Ben David e o terceiro Templo de Yeruchalayim será construído para dar luz às nações do mundo, neste mês de Adar, mês de alegria.

 Amén Ken Yehi Ratson.

Chabbat Chalom para todos os amigos do Kabalista Rabino David Amar.

Bet Midrachi Peer Yosef