PERACHA VAYIKRA - ROCHI HODECHI NISSAN

PERACHA VAYIKRA - ROCHI HODECHI NISSAN

Vayikra (Levítico) 1:1-5:26

Haftarah Isaías (Yeshayah) 43:21-44:23

Pelo Kabalista Rabino Dayan David Amar 

Bet Midrachi Peer Yosef - Rio de Janeiro Brasil.

 "E Ele chamou (o Eterno) a Moisés, e o Eterno falou com ele da tenda de partilha, dizendo: Fala aos filhos de Israel e diz-lhes: Quando algum de vós oferecer um sacrifício ao Eterno de quadrúpedes, do gado maior e do Vós oferecerá o vosso sacrifício de gado menor. Se for o seu sacrifício de gado maior, ele oferecerá um macho sem defeito; ele o apresentará na entrada da tenda de partilha, para que seja aceito em em seu nome perante o Eterno. E porá a sua mão sobre a cabeça do holocausto. Arão, os sacerdotes, apresentarão o sangue, e o espargirão ao redor, sobre o altar que está à entrada da tenda designada”.

 Vayikra é o terceiro livro do Sefer (Livro) da Torá.  

Também é chamado de Torá Cohanim.  Quase todo o livro fala sobre os 'Korbanot' (Sacrifícios).

 O primeiro pasukh (verso) desta porção é uma continuação da parachá da semana passada, onde HaShem quer que um Michkan (Tenda do Encontro) seja construído para que Sua 'Chehiná' (Presença Divina) possa descansar ali.  Os Korbanot se oferecem à Sua presença.  Sua presença tem santidade e promove techuvá (retorno a ELE).

 Por que os sacrifícios foram feitos?  Existem três rabinos com opiniões diferentes sobre as razões pelas quais os korbanot foram realizados:

 Rambam (Maimonides) explica que naquela época havia muitos judeus e não judeus que faziam sacrifícios aos deuses, praticando atos de idolatria.  Para eliminar uma transgressão, é necessário realizar a mesma ação que foi usada para cometer a ofensa, a fim de reparar o pecado.

 A Torá explica que o cordeiro ou animal com o qual o sacrifício foi feito deve ser puro.  Os animais usados ​​para atos de idolatria eram 'pasul' (defeituosos, inválidos), com os quais não eram usados ​​para fazer Korbanot para HaShem.  Pasul também é um animal que foi roubado ou que não reúne as condições para ser 'kosher' (próprio para consumo).

 Ramban (Rabi Mocheh Ben Nahman), grande cabalista espanhol, afirmou que um dos motivos dos sacrifícios é a 'limpeza' das transgressões.  Por exemplo, uma pessoa que não guarda o Chabat precisa trazer um cordeiro grande para remover a transgressão.  O 'chehitá' (trabalho ritual) é realizado primeiro, matando o animal de acordo com as leis prescritas pelo 'Halakha' (leis judaicas) e depois queimando-o no fogo.  Por exemplo, se a filha de um Cohen tivesse um encontro sexual fora do casamento, ela deveria ser morta pelo fogo.  Este elemento é um símbolo no sacrifício pela eliminação das faltas.

 É necessário que quando se faz um sacrifício se coloque o coração.  Uma pessoa transgride envolvendo seu cérebro, coração e mãos, sendo de suma importância que esses mesmos órgãos sejam incluídos no sacrifício que é feito.  Além disso, deve ser acompanhado da techuvá, que inclui o coração e a boca, sem a qual o objetivo não é cumprido.

 Adão, era um homem irrepreensível antes de cometer sua transgressão.  Os sacrifícios levados ao Cohen (Sacerdote) tinham o objetivo de limpar as faltas, devolvendo a pessoa que o fez à mesma condição de Adão antes da queda.

Animais destinados a sacrifícios eram cacher.  

O mesmo aconteceu com o pombo.  Os hakhamin (sábios) explicam que muitos judeus reencarnam nesses animais.

 Existem diferentes tipos de sacrifícios:

 * Olah, vem da palavra 'Olé', que significa ascensão ao céu.  É um Korban completo (sacrifício) para HaShem.  O animal é totalmente consumido pelo fogo.

 * Shelamim (Paz), vem da palavra 'shalom'.  Metade do animal pode ser consumido pelo Cohen e a parte restante pela pessoa que o trouxe.

* Hatat, é a oferta pelo pecado.  Apenas o Cohen poderia consumi-lo.

* Asham, é a oferta pela culpa. Apenas o Cohen poderia consumi-lo.

 Essas oferendas tinham que ser consumidas no mesmo dia ou na mesma noite, não podiam ser consumidas no dia seguinte.

 Hoje, como o Templo de Yeruchalayim não existe, não há sacrifícios, mas eles serão retomados quando o Machia´h vier.

 A palavra 'Vayikra' tem no final a letra א menor que as outras letras.  Porque?  Os hakhamin explicam que a palavra 'vayikra' denota carinho em oposição a 'Vayomer' (dito) que pode ser considerado uma palavra neutra.

 Mocheh é um homem de grande humildade, apesar de ter um grau inferior ao de HaEL.  Ele não se sente digno da afeição de D'us.  Em Bamidbar (Números) 12 diz que não há homem tão humilde quanto Mocheh.

 Lembremo-nos que HaShem evita os arrogantes e orgulhosos e que a 'roupagem' do Eterno é o orgulho. Só pertence a ELE, com o qual, é de suma importância agradecer-lhe a todo momento por tudo que temos e temos feito. O rei Salomão disse que todas as suas riquezas e posses pertenciam a HaShem.

 Mosheh diz a HaEL que ao invés de escrever Vayikra com a menor letra alef, escreva a palavra 'Vaykar', sem a letra alef, que denota temporalidade, mas HaEL responde que isto corresponde a Bilam (bruxa, inimiga do Povo). De Israel) .  Mocheh acena com a cabeça para que seja escrito desta forma.

 Houve um terceiro rabino sefardita chamado Rabi Yitzhak Arama, que diz que todos os sacrifícios têm a ver com a misericórdia de HaEL para conosco, eles têm o propósito de nos conectar com ELE.

 Os sacrifícios promovem a techuvá.  A pessoa que oferece um sacrifício fica chocada ao retornar a HaEL.  O aspecto material dela se eleva e recebe um 'favor' espiritual.

 Os hakhamin explicam no Talmud (Torá Oral) que quando uma pessoa estuda a Torá, não precisa fazer nenhum sacrifício, pois a Torá tem maior poder e força espiritual para eliminar as transgressões.

 A Torá é estudada com 'moa´h' (cérebro), trocando a contaminação da falta, pela limpeza dirigida a HaEL.

 Outro rabino Hispano&Portuguez, Abraham Abarbanel, afirma que toda a força e poder do Korban é 'desfrutado' por HaEL, assim como a tefillah (oração e rezas).

 HaEL não precisa de nossos tefillot (orações e rezas), estes são para nós. O mesmo acontece com a 'chehita'. HaEL tem misericórdia e nos oferece a Torá e as Mitzvot (preceitos).

 O Zohar (Livro do Esplendor. Texto principal da Cabalá) explica na perachá Kedoshim que se uma pessoa cometeu todas as transgressões que existem e estuda a Torá, HaEL quebra o decreto de morte prematura que paira sobre ela e a "purifica". à techuvá que se adquire estudando este livro sagrado.

 A palavra Korban vem da palavra Karov que significa 'aproximar-se' de HaEL.  Estes Korbanot foram feitos apenas no Templo de Yeruchalayim.  As nações ofereciam sacrifícios a seus deuses em qualquer lugar.  Mas HaEL ordena que sejam feitos no Bet Hamikadachi - "Templo" através dos Cohanim (chefes do serviço ).

 Rabi Abarbanel explica que os sacrifícios são um sinal entre HaEL e Seu povo de Israel.  Eles são a solução para as transgressões.  É um presente do Eterno para nós.

 Ramban diz que 7 pares de animais puros entraram na arca de Noa´h (Noé), destinados a sacrifícios a HaEL.  Animais não-kosher entravam em pares.  Deixando a arca (teva), Noé fez sacrifícios de Todah (gratidão) a D-us.  Este sacrifício de agradecimento também foi realizado no Templo de Yeruchalayim.  Por exemplo, quando uma mulher tinha um bebê, ela trazia um sacrifício de gratidão a D'us por ele.

 Por que Korban Olah foi feito?  Por exemplo, quando uma mitzvah (mandamento) positiva é quebrada, uma dupla transgressão será cometida, pois estará cumprindo uma negativa ao mesmo tempo, é necessário neste caso trazer uma oferenda de olah.

 A palavra Korban vem da palavra Karov que significa 'aproximar-se' de HaEL.  Estes Korbanot foram feitos apenas no Templo de Yeruchalayim.  As nações ofereciam sacrifícios a seus deuses em qualquer lugar.  Mas HaEL ordena que sejam feitos no Bet Hamikadachi - "Templo" através dos Cohanim (chefes do serviço ).

Hametz não pode ser consumido em Pessa´h, matzá (pão sem fermento) deve ser comido.  Há um preceito positivo e um negativo aqui.  Com essas transgressões haverá 'karet' (corte) espiritualmente uma pessoa deste mundo e do mundo superior.  O mesmo é verdade para uma pessoa que come no Yom Kippur (Dia da Expiação), ou uma pessoa que se envolve em incesto.  

Para tudo isso, a oferenda de Olah é necessária.

O que cada um de vocês fazem por manter os estudos dos seus rabinos que lhe concedem orientação, o que vocês fazem no dia a dia quanto em voltas do GOYIM amigo e até os inimigos, que Korbanot vocês desenvolvem.

Rabino Dayan David Amar deseja a todos busca de mitsvot, removam as " hametz " que atrapalham  o crescimento com ação e não somente com pensamento.

Revisao com comentários de Rav Abarbanel - r´ Amram Duque