Perachat resume Tazria-Metzora y Aftarah Melakhim 2

Perachat resume Tazria-Metzora y Aftarah Melakhim 2 

Resume da perachá de Tazria:

Leis relacionadas à impureza ritual de uma mulher que dá à luz um menino ou uma menina, e o processo de purificação, que, na época do Templo, também incluía a oferta de uma ovelha e um pombo, ou, na falta destes, duas rolas ou dois pombos.

Leis referentes aos Nega'im, que são feridas em forma de manchas brancas (um tipo de lepra) na pele de um homem que o tornavam ritualmente impuro. Essa mancha também podia aparecer em uma queimadura, ferida, na cabeça ou na barba. Somente o Cohen (sacerdote) estava autorizado a determinar se a natureza dessa mancha tornava um homem ritualmente impuro ou não. Em alguns casos, a pessoa com a mancha tinha que ser isolada por sete dias para monitorar seu desenvolvimento. Se a pessoa fosse declarada ritualmente impura, ela tinha que deixar o acampamento até que a ferida desaparecesse.

Leis referentes a manchas vermelhas ou verdes nas roupas. Se as vestes fossem declaradas ritualmente impuras pelo Cohen, deveriam ser queimadas.

Resume da perachá de Metzora:

O processo de purificação para uma pessoa afligida com Tsara'at (manchas brancas) incluía levar uma oferenda ao Templo, imersão em um Mikveh e raspar todo o cabelo e a barba. Um tipo diferente de sacrifício era exigido se a pessoa afligida com Tsara'at fosse pobre.

Leis referentes à impureza de uma casa cujas pedras estivessem manchadas com manchas vermelhas ou verdes. Se a casa fosse declarada ritualmente impura pelo Cohen, deveria ser demolida e as pedras jogadas para fora da cidade.

Leis referentes à impureza relacionada à ejaculação masculina. Objetos ou pessoas que entrassem em contato com um homem impuro se tornavam impuros.

Leis referentes ao sangramento menstrual em mulheres (Zava ou Niddah). Objetos ou pessoas que entrassem em contato com uma mulher impura se tornavam impuros.

Resume da Aftarah/Haftará de Metzora

Melakhim 2 (7:3-20)

Nos dias de Yehoram, filho de Ahav, rei de Israel, Ben-Hadade, rei da Síria, marchou e sitiou a cidade de Samaria, a capital do reino de Israel. A fome tornou-se tão insuportável que as pessoas chegaram a comer a carne de seus filhos. O rei de Israel, furioso com o profeta, que, em sua opinião, não estava salvando os israelitas dessa situação, decidiu matá-lo. O profeta Eliseu profetizou que, no dia seguinte, o preço do trigo cairia drasticamente. Os sitiantes da cidade de Samaria ouviram o som de cavaleiros e soldados a pé e, aterrorizados, fugiram, abandonando suas tendas, animais e outros pertences. A fuga do exército da Síria foi relatada por quatro leprosos que haviam deixado a cidade sitiada. 

O saque obtido foi tão vasto que o preço do trigo despencou. O rei, ansioso por se apropriar da maior parte possível dos despojos de guerra, nomeou um oficial para controlar aqueles que deixavam a cidade. Mas a multidão opressiva acabou por esmagar o oficial até a morte.

Resume Perechat Cheminin y Aftarah Chemini / Samuel II - 6 :1-19

Resume Perachat Chemini 

No oitavo dia da iniciação de Arão( Aharon ) e seus filhos em seus papéis como Kohanim (chefe dos serviços), o Michikan (Tabernáculo) foi oficialmente inaugurado. O Cohen Gadol abençoou o povo, e um fogo celestial consumiu as ofertas. Os dois filhos mais velhos de Arão, Nadabe e Abiú, então se aproximaram do incenso, que não havia sido oferecido; um fogo divino os consumiu por dentro, e eles morreram instantaneamente. Por ordem de D-us, Aharon, que não proferiu nenhuma palavra de protesto, e sua família não observaram luto. D-us proibiu os Kohanim de oficiarem embriagados e prescreveu que consumissem a carne de certas ofertas de animais. D-us ordenou aos filhos de Israel que consumissem apenas animais ritualmente puros, cujos sinais e espécies Ele enumerou. Ele revelou as leis de impureza relacionadas à carniça.

Aftarah Chemini / Samuel II - 6 :1-19 

David reuniu 30.000 pessoas importantes de todas as tribos para recuperar a Arca da casa de Avinadabe, onde ela estava desde que fora devolvida pelos filisteus em 1 Samuel, capítulo 7. Colocaram-na em uma carroça nova, puxada pelos filhos de Avinadabe, Uzá e Aquio. David e o restante do povo dançaram e tocaram instrumentos em celebração.

Então, a tragédia aconteceu. A Arca escorregou, e Uzá a segurou. O Navi não chama isso de pecado, mas de erro, porém o resultado foi o mesmo: Uzá morreu. David ficou inconsolável e repensou a ideia de levar a Arca para Jerusalém. Em vez disso, deixaram-na na casa de um homem chamado Oveide-Edom, onde permaneceu por três meses.

David viu que a casa de Oveide-Edom era abençoada pela presença da Arca, então decidiu tentar novamente. Desta vez, fez com que a Arca fosse carregada por levitas, que ofereciam sacrifícios a cada seis passos. David dançou com alegria desenfreada. Sua esposa, Mikhal, o viu saltando e achou aquilo indigno; ela o criticou, dizendo que até as servas o desprezariam. David respondeu que dançava diante de Hashem e que, se se humilhasse diante de D-us, até mesmo aquelas mesmas servas o elogiariam por isso. Como castigo por falar com tanta insolência a David, Mikhal não teve filhos até o dia de sua morte.

Agora, essa última parte requer alguma reflexão, pois sabemos que Mical teve um filho. Duas explicações são dadas: (1) Seu filho já havia nascido nessa época e Mikhal não teve mais filhos pelo resto da vida; (2) Mikhal morreu no parto, resultando em não ter filhos "até o dia de sua morte".

Capítulo 7

Então, aqui está David, vivendo confortavelmente em seu novo palácio, seguro de seus inimigos por todos os lados. Ele se volta para o profeta Natan e diz: "Por que eu deveria morar em uma casa enquanto a Arca de D-us ainda está coberta por uma tenda?" Natan compreendeu que David queria construir o Templo e concordou que era uma boa ideia.

D-us discordou. Naquela noite, Ele apareceu a Natã com uma mensagem para David. D-us disse que Sua Presença estava em uma tenda desde que os judeus saíram do Egito e que Ele nunca havia pedido um Templo. Disse para dizer a David que ele não seria quem o construiria, mas sim seu filho, ainda por nascer. Além disso, a dinastia desse filho seria eterna. Mesmo quando merecessem punição, os reis descendentes de David jamais perderiam o trono como Saul. (Vemos, portanto, que o Machia'h deve ser descendente não apenas de David, mas especificamente de seu filho Chelomo.)

Resume Aftarah de Dia 7 Hag Pessa'h - Livro Chemuel II 22 - 1:51

Resume Aftarah de Dia 7 Hag Pessa'h / Hag HaMatsot - Livro Chemuel II 22 - 1:51

David proferiu estas palavras de cântico ao Senhor no dia em que o Senhor o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul. Ele disse: O Senhor é a minha Rocha e a minha fortaleza, o meu libertador; o meu D-us é a Rocha do meu refúgio, o meu escudo, a força da minha salvação, o meu porto seguro, o meu refúgio, o meu Salvador que me livra da violência. 

Louvado seja o Senhor! Quando invoco o Senhor, sou salvo dos meus inimigos. Pois quando ondas de morte me assaltaram, torrentes mortais me envolveram, os laços da sepultura me envolveram, armadilhas da morte me confrontaram, na minha angústia invoquei o Senhor; clamei ao meu D-us; ele ouviu a minha voz desde o seu templo, e o meu clamor ressoou nos seus ouvidos. Então a terra tremeu e estremeceu; os fundamentos dos céus estremeceram; estremeceram com a sua ira. Fumaça saiu das suas narinas; chamas devoradoras saíram da sua boca; dele saíram brasas brilhantes. Ele curvou os céus e desceu, densas nuvens sob os Seus pés; montou num querubim e voou, aparecendo sobre asas de vento. Ele se cercou de trevas, de pesadas nuvens de tempestade carregadas de chuva. 

Do brilho intenso da Sua presença, brasas ardentes se incendiaram. O Senhor trovejou dos céus; o Altíssimo ergueu a Sua voz; lançou flechas para dispersá-los, raios para derrotá-los. O leito do oceano foi exposto, os fundamentos do mundo foram revelados pelo ataque do Senhor, pelo sopro do Seu hálito. Do alto, Ele estendeu a mão e me tomou; tirou-me das águas profundas. Salvou-me do meu inimigo feroz, de adversários mais fortes do que eu. Eles me confrontaram no meu dia mais difícil, mas o Senhor foi o meu amparo. Ele me libertou; resgatou-me porque se agradou de mim. O Senhor me recompensou como eu merecia; como as minhas mãos estavam limpas, Ele me retribuiu, pois guardei os caminhos do Senhor e não traí o meu Deus, pois todas as Suas leis estão diante de mim; Não me desviarei dos seus estatutos. Sou irrepreensível para com ele e me guardo do pecado. Assim, o Senhor me recompensou como eu merecia, pois eu era puro aos seus olhos. Tu tratas com lealdade os que são leais, com o guerreiro íntegro Tu te mostras irrepreensível; Tu és puro com os puros, mas com os perversos, Tu és astuto. Tu trazes salvação ao povo humilde; Tu lanças os teus olhos sobre os soberbos. Pois tu és a minha lâmpada, Senhor; o Senhor ilumina as minhas trevas. Contigo posso correr sobre um cume; com o meu D-us posso saltar sobre um muro. 

Os caminhos de D-us são irrepreensíveis; as palavras do Senhor são puras; ele é um escudo para todos os que nele se refugiam. Pois quem é deus além do Senhor? Quem é a Rocha além do nosso D-us? D-us é a minha poderosa fortaleza; ele torna o meu caminho firme. Ele torna as minhas pernas como as da corça e me coloca em lugares altos. Ele treina as minhas mãos para a batalha, de modo que os meus braços possam curvar um arco de bronze. Tu me deste o escudo da Tua vitória; o Teu grito de guerra me encheu de poder. Tu tornaste os meus passos largos e firmes; os meus pés jamais vacilaram. Persegui o meu inimigo para destruí-lo, sem jamais recuar até que perecesse. Eu o abati e o esmaguei, e ele não se levantou; caiu sob os meus pés. Tu me cingiste de poder para a batalha e afundaste os meus adversários bem abaixo de mim; Tu fizeste os meus inimigos fugirem diante de mim; também os meus adversários eu destruí. Olharam desesperadamente ao redor, mas não havia salvador – clamaram ao Senhor, mas Ele não lhes respondeu – enquanto eu os moía como pó da terra; eu os esmaguei e os reduzi a lama das ruas. Tu me livraste da guerra civil; Tu me mantiveste como chefe das nações; povos que eu nunca conheci me servem. Povos estrangeiros vêm se curvando diante de mim; eles apenas me ouvem e obedecem; povos estrangeiros desanimam e saem tremendo de suas fortalezas. O Senhor vive! Bendita é a minha Rocha; exaltado seja D-us, Rocha da minha salvação! D-us, que me concede vingança, que subjuga os povos sob o meu domínio, meu redentor dos meus inimigos, Tu me elevas acima daqueles que se levantam contra mim; Tu me livras dos homens violentos. Por isso, eu Te louvo, Senhor, entre as nações, e canto ao Teu nome. Ele é uma torre de vitória para o Seu rei e demonstra fidelidade ao Seu ungido, a David e à sua descendência para sempre. 

(II Chemuel/Samuel 22:1-51)