Resumen de la perachá y aftarah/haftarah de Kora'h

Resumen de la perachá y aftarah/haftarah de Kora'h ( en Israel / Haaretz)

1. Kora'h, junto con Datan, Aviram, One ben Pélèt y 250 personalidades se unen para desafiar la autoridad de Moshe Rabenu, acusándolo de “haberse asignado a sí mismo”, junto con su hermano Aharon, todos los privilegios de la realeza y el sacerdocio.
2. Moshe sugiere a los manifestantes que aclaren la situación ofreciendo incienso al día siguiente. En esta ocasión Hachem designará oficialmente al Cohen Gadol que será entre todos los "candidatos", el que quedará con vida.
3. HaEL advirtió a Moshé Rabenu que se alejara del grupo de manifestantes para no verse afectado por el castigo divino que iba a caer sobre ellos.
4. La tierra se tragó a todo el grupo de Kora'h con sus familias, por orden de HaEL, como había anunciado Moshé Rabenu.
5. Los 250 hombres de la banda de Kora'h y los que habían ofrecido el incienso murieron por el fuego celestial.
6. HaEL le ordena a Moshé que le pida a El'azar que derrita las palas del grupo de Kora'h en el fuego para hacer un revestimiento para el Mizbea'h de cobre.
7. El pueblo se rebeló contra Moshé y Aharón, acusándolos de ser responsables de la muerte del grupo de Kóra'h.
8. Una epidemia deja 14.700 muertos entre los Bne israelitas. Esta epidemia termina cuando Moshé camina por el campamento con una pala de incienso.
9. HaEL le pide a Moshé que los líderes de las tribus de Israel tomen cada uno un palo en el que se escribirá su nombre y lo coloquen ante el Kodesh Hakodachim. En el bastón de la tribu de Leví debe escribirse el nombre de Aharón. El dueño del bastón que florecerá será el designado por HaEL como Cohen. Al día siguiente, es el bastón de Aharón el que florece y en el que aparecen las almendras.
10. Los Bne Israelitas ahora temen entrar en el Mishkán tras el incendio que devoró la franja de Kora'h. Los Cohanim están designados para vigilar la entrada al Mishkán e impedir la entrada involuntaria de personas extranjeras.
11. Mitzvá de remitir a los Cohanim ciertas deducciones de los sacrificios ofrecidos al Mishikán. La redención de Cohen de los ancianos varones entre los hombres. El burro mayor debe comprarse por una oveja que se ofrecerá al Cohen. El mayor de los animales puros debe ser ofrecido al Cohen.
12. Los Leviim reciben una décima parte de las ganancias de la cosecha de frutos pertenecientes a Israel a cambio de su servicio al Mishkán. 
13. Los Leviïm toman un décimo del Ma'asser recibido y luego se lo entregan al Cohen.

Resumen de la Haftara de Kora'h

(Shmuel II 11, 14-15; 12, 1-22)

Después de haber ungido a Shaúl, por orden de HaEL, para convertirse en rey, el profeta Shmuel se dirige a los miembros del pueblo y los reprende por su exigencia de nombrar un rey. Esta petición, dice, demuestra su disgusto por la realeza divina hasta el punto de querer cambiarla por un rey de carne y hueso. Shmuel les recuerda que han sido salvados de todos sus enemigos desde el éxodo de Egipto hasta el día de hoy, incluso en ausencia de un rey. A pesar de todo, aunque esta petición constituyó una falta por su parte, Shmuel les asegura que nada malo les sucederá si persisten en el camino de la Torá. El pueblo termina aceptando sus protestas y le pide que interceda por ellos ante HaEL.

Vínculo con la perachá : Entre las amonestaciones dirigidas por Shmuel al pueblo, les dijo: "¿He tomado el toro o el asno de uno de ustedes...?!", que se puede comparar con la frase "Nunca le he quitado el asno a uno de ellos" (Bamidbar 16, 15) pronunciada por Moshé Rabenu dirigiéndose a HaEL.

Resumen de la porción de la Torá y Aftarah de Chelakh Lekha

Resumen de la porción de la Torá de Chelakh Lekha

Moisés envía a doce espías a explorar la (futura) Tierra de Israel.

Instrucciones de Moisés sobre el programa de exploración.

Descripción de la ruta seguida por los espías.

Regreso de los espías e informe difamatorio de diez de los doce sobre la Tierra de Israel. 

Caleb anima al pueblo.

El pueblo de Israel llora al escuchar el informe de los espías. Josué y Caleb, por otro lado, presentan un informe positivo y alentador sobre la Tierra de Israel. D-os anuncia a Moisés su intención de matar a todos los hijos de Israel y que un nuevo pueblo surgirá de él.

Moisés ora a D-os para salvar al pueblo de Israel. D-os acepta parcialmente la oración de Moisés, pero le informa que solo la siguiente generación entrará en Israel. La generación actual morirá gradualmente durante los próximos cuarenta años.

Una parte del pueblo se arrepiente de sus acciones y decide dirigirse a la Tierra de Israel por su cuenta.

Moisés les advirtió que su plan fracasaría, pues D-os se oponía.

A pesar de esto, el grupo, decidido a llegar a la Tierra de Israel, escaló la montaña. Como se predijo, fueron completamente derrotados por los amalecitas y los cananeos.

La mitzvá de ofrecer una oblación de harina fina y aceite, junto con libaciones de vino.

La mitzvá de separar la jalá de la masa preparada para pan, pasteles, etc.

Cuando la comunidad judía practica la idolatría inadvertidamente, debe ofrecer un toro y una cabra en el altar como expiación. Si este pecado lo comete un individuo, debe ofrecer una cabra como expiación.

Practicar la idolatría a sabiendas no es perdonable, y el culpable incurre en la pena de karet (excomunión espiritual del pueblo de Israel).

La historia del hombre que profanó el Chabat recogiendo leña y su castigo.

La mitzvá de Tsitsit (Colocar flecos en las cuatro esquinas de las vestiduras)

Resumen de la Aftarah/Haftará de Chelakh Lekha

(Josué 2:1-24)

Durante el período de luto tras la muerte de Moisés, Josué envió dos espías a la Tierra de Israel. Llegaron a Jericó y se hospedaron en casa de Rahab. Su presencia no pasó desapercibida, y el rey envió hombres a casa de Rahab para capturarlos. Sin embargo, Rahab había escondido a sus huéspedes en el tejado y les dijo a los hombres que vinieron a arrestarlos que habían huido. Rahab hizo un pacto con los espías, pidiéndoles que, a cambio de que les perdonaran la vida, él y toda su familia serían perdonados cuando los Hijos de Israel llegaran a conquistar la Tierra de Israel. 

Los espías accedieron a la petición de Rahab con la condición de que se colgara un hilo rojo de su casa para identificarlos y que este acuerdo permaneciera en secreto. Luego, los espías son sacados clandestinamente de Jericó y se esconden en el bosque durante tres días antes de unirse a los israelitas. Los espías les informan a los israelitas de su certeza de que los habitantes de Canaán serán derrotados, dada la intensidad de su temor hacia ellos.

Conexión con la perachat : Los dos espías enviados a Israel por Josué pueden compararse con los doce espías enviados por Moisés en la peracha.