Resumen de la perachá y aftarah/haftarah de Kora'h
- Kora'h, junto con Datan, Aviram, One ben Pélèt y 250 personalidades se unen para desafiar la autoridad de Moshe Rabenu, acusándolo de “haberse asignado a sí mismo”, junto con su hermano Aharon, todos los privilegios de la realeza y el sacerdocio.
- Moshe sugiere a los manifestantes que aclaren la situación ofreciendo incienso al día siguiente. En esta ocasión Hachem designará oficialmente al Cohen Gadol que será entre todos los "candidatos", el que quedará con vida.
- HaEL advirtió a Moshé Rabenu que se alejara del grupo de manifestantes para no verse afectado por el castigo divino que iba a caer sobre ellos.
- La tierra se tragó a todo el grupo de Kora'h con sus familias, por orden de HaEL, como había anunciado Moshé Rabenu.
- Los 250 hombres de la banda de Kora'h y los que habían ofrecido el incienso murieron por el fuego celestial.
- HaEL le ordena a Moshé que le pida a El'azar que derrita las palas del grupo de Kora'h en el fuego para hacer un revestimiento para el Mizbea'h de cobre.
- El pueblo se rebeló contra Moshé y Aharón, acusándolos de ser responsables de la muerte del grupo de Kóra'h.
- Una epidemia deja 14.700 muertos entre los Bne israelitas. Esta epidemia termina cuando Moshé camina por el campamento con una pala de incienso.
- HaEL le pide a Moshé que los líderes de las tribus de Israel tomen cada uno un palo en el que se escribirá su nombre y lo coloquen ante el Kodesh Hakodachim. En el bastón de la tribu de Leví debe escribirse el nombre de Aharón. El dueño del bastón que florecerá será el designado por HaEL como Cohen. Al día siguiente, es el bastón de Aharón el que florece y en el que aparecen las almendras.
- Los Bne Israelitas ahora temen entrar en el Mishkán tras el incendio que devoró la franja de Kora'h. Los Cohanim están designados para vigilar la entrada al Mishkán e impedir la entrada involuntaria de personas extranjeras.
- Mitzvá de remitir a los Cohanim ciertas deducciones de los sacrificios ofrecidos al Mishikán. La redención de Cohen de los ancianos varones entre los hombres. El burro mayor debe comprarse por una oveja que se ofrecerá al Cohen. El mayor de los animales puros debe ser ofrecido al Cohen.
- Los Leviim reciben una décima parte de las ganancias de la cosecha de frutos pertenecientes a Israel a cambio de su servicio al Mishkán.
- Los Leviïm toman un décimo del Ma'asser recibido y luego se lo entregan al Cohen.
Resumen de la Haftara de Kora'h
(Shmuel II 11, 14-15; 12, 1-22)
Después de haber ungido a Shaúl, por orden de HaEL, para convertirse en rey, el profeta Shmuel se dirige a los miembros del pueblo y los reprende por su exigencia de nombrar un rey. Esta petición, dice, demuestra su disgusto por la realeza divina hasta el punto de querer cambiarla por un rey de carne y hueso. Shmuel les recuerda que han sido salvados de todos sus enemigos desde el éxodo de Egipto hasta el día de hoy, incluso en ausencia de un rey. A pesar de todo, aunque esta petición constituyó una falta por su parte, Shmuel les asegura que nada malo les sucederá si persisten en el camino de la Torá. El pueblo termina aceptando sus protestas y le pide que interceda por ellos ante HaEL.
Vínculo con la perachá : Entre las amonestaciones dirigidas por Shmuel al pueblo, les dijo: "¿He tomado el toro o el asno de uno de ustedes...?!", que se puede comparar con la frase "Nunca le he quitado el asno a uno de ellos" (Bamidbar 16, 15) pronunciada por Moshé Rabenu dirigiéndose a HaEL.
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