Resumen de la percha de la Torá de Matot
Leyes relativas a los votos hechos por un hombre, una mujer soltera no prometida, una mujer soltera prometida, una viuda y una mujer divorciada.
Dios ordena a Moisés que vengue el pecado de los Hijos de Israel causado por el pueblo de Madián. Se eligen 12.000 hombres para ir a la guerra, acompañados de frascos. Los madianitas son derrotados y los hombres ejecutados. Las mujeres y los niños son capturados y sus bienes confiscados como botín de guerra. Las ciudades de Madián son incendiadas.
Instrucciones para purificar a los soldados que van a la guerra, su ropa y otros utensilios de piel de animal, de la impureza ritual contraída en la frente.
Instrucciones para cacherizar los utensilios de cocina capturados en la guerra.
Orden de contar los animales capturados y dividirlos equitativamente: la mitad para distribuir entre los soldados y la otra mitad para Dios.
Los comandantes del ejército propusieron pagar un impuesto al Mishkán sobre la porción del botín recibida. Las tribus de Rubén, Gad y la mitad de Manasés pidieron permiso a Moisés para asentarse al otro lado (este) del río Jordán, fuera de Israel. Moisés se enojó y los acusó de repetir el error de los espías, arriesgándose a ser castigados y a no poder entrar jamás en la Tierra de Israel. Las tribus de Gad y Rubén respondieron que no deseaban asentarse permanentemente al este del Jordán, sino simplemente construir casas para sus esposas e hijos, así como corrales para sus animales. Se unirían a las demás tribus para luchar junto a ellas contra los cananeos y solo regresarían a casa una vez que los israelitas se hubieran asentado en la Tierra de Israel. Moisés aceptó la propuesta, especificando que si no cumplían sus compromisos, recibirían su parte de la Tierra de Israel, no al otro lado del Jordán.
Resumen de la perachat de Masei
Lista de las 42 etapas que los hijos de Israel recorrieron en el desierto, desde Raamzeh (Egipto) antes del Éxodo hasta las llanuras de Moab, en vísperas de su entrada en la Tierra de Israel.
Muerte de Aharón el Cohen a los 123 años en el monte Hor.
Dios advierte a los hijos de Israel que expulsen a toda la población y destruyan todos los ídolos de la Tierra de Canaán; de lo contrario, no podrán permanecer en ella.
Dios define las fronteras norte, sur, este y oeste de Israel y designa un líder para cada tribu para supervisar la distribución de la tierra.
Ciudades y parcelas de tierra serán reservadas para la tribu de Leví. Estas ciudades también servirán como «ciudades de refugio» para quienes cometan homicidio involuntario, para que no sean perseguidos ni asesinados por los familiares de las víctimas. Un asesino premeditado será condenado a muerte y no podrá encontrar refugio en las «ciudades de refugio». La pena de muerte de un asesino premeditado no puede ser conmutada.
Tras la decisión de conceder a las hijas de Zelofehad una parte del territorio de la tribu de Manasés, los líderes de esta tribu expresaron a Moisés su preocupación de que parte de su territorio pudiera ser expropiado a familias de otras tribus que se casarían con las hijas de Zelofehad.
Dios les informó, a través de Moisés, que las hijas de Zelofehad solo podían casarse con hombres de su propia tribu, para asegurar que todas las propiedades en el territorio de Manasés permanecieran en manos de dicha tribu.
Resumen de la Haftará de Masei
(Jeremías 2:4-28; 3:4; 4:1-2)
Esta Aftarah/Haftará relata las advertencias del profeta Jeremías al pueblo de Israel, que, con su comportamiento, mostraba ingratitud hacia Dios, quien tanto les había dado desde el Éxodo de Egipto hasta entonces. Aunque Dios los estableció en una tierra fértil, la profanaron con la idolatría. Incluso los líderes del pueblo de Israel se apartaron de la Torá y practicaron el culto idolátrico. Si bien los hijos de Israel se habían comprometido a arrepentirse tras sufrir desgracias, no cambiaron su conducta.
Aun sabiendo que estos ídolos carecían de poder, continuaron usándolos. Jeremías les anunció la destrucción del Templo y que la tierra de Israel se convertiría finalmente en un desierto.
