Resumen de la parashá de Ekev
En esta parashá, Moshé Rabeinu reitera sus advertencias a los Hijos de Israel con respecto a la observancia de las Mitzvot así como al amor y temor a Hashem. Alienta a los Hijos de Israel a recordar la grandeza del afecto mostrado por Hashem a Su pueblo desde el éxodo de Egipto. El respeto a la Torá y a las Mitzvot garantizará su asentamiento en Israel tras derrotar a todos los pueblos que allí residen. Por el contrario, si los Bne Israel abandonan el camino de Hashem, esto provocará Su ira y serán exiliados. Esta Parashá contiene ciertas Mitzvot como Birkat Hamazone, la oración, el estudio de la Torá con nuestros hijos, Tefilín, Mezuzá y la obligación de mantenerse alejados de la 'Avoda Zara.
La observancia de las Mitzvot garantizará un flujo de bendiciones para los Hijos de Israel, la ausencia de enfermedades y la victoria sobre sus enemigos.
Ordenad que no tengáis miedo al pueblo que habita en la tierra de Israel porque Hashem los entregará en nuestras manos.
Orden de quemar ídolos y prohibición de introducirlos en la casa.
Ordena no olvidar a Hashem que se preocupa constantemente por Su pueblo y que guió a los bienaventurados israelitas durante 40 años en el desierto, brindándoles el beneficio de multitud de milagros.
Descripción de las cualidades de la tierra de Israel y el deber de recitar el Birkat Hamazone.
Advertencia de no olvidar a Hashem después de una profusión de bienes de los que uno se beneficia.
Hashem promete destruir a los gigantes en la tierra de Israel.
Hashem hereda la tierra de Israel a los Bne Israel no por su nivel de rectitud sino por la perversidad de las Naciones que allí se encuentran y el juramento hecho a nuestros patriarcas.
Los Hijos de Israel tienen el deber de recordar haber enojado a Hashem en el desierto.
Hashem se enoja con los Bne Israelitas por el pecado del becerro de oro. Moshé Rabeinu infringe las tablas de la ley.
Moshé implora a Hashem en nombre de Bne Israel y su hermano Aharon. Hashem acepta la oración de Moshé.
Moshé Rabeinu quema el becerro de oro y lo reduce a polvo.
Los Bne Israelitas se rebelaron contra Hashem en diferentes lugares.
Moshé implora a Hashem durante 40 días y 40 noches para que el pueblo de Israel no sea exterminado.
Fabricación de las segundas tablas de la Ley y su depósito en el arca santa.
Las etapas de su estancia en el desierto y la muerte de Aharon Hacohen.
La tribu de Leví se distingue de las demás tribus para servir a Hashem en el Mishkán y no tiene herencia en la tierra de Israel.
Hachem acepta la oración de Moshe Rabeinu y decide no aniquilar al pueblo de Israel.
Hashem eligió al pueblo de Israel y a sus padres y les ordenó que lo escucharan.
La grandeza y bondad de Hashem.
Orden de amar a los conversos.
Lista de beneficios y milagros de los que los Bne Israelitas han sido beneficiarios.
Hashem permitirá a los Bne Israelitas heredar la tierra de Israel de las naciones que la pueblan a cambio de la práctica de las Mitzvot.
La tierra de Israel sólo producirá sus frutos si los Bne Israelitas observan las Mitzvot. De lo contrario, serán expulsados de esta tierra.
Mitzvá de usar Tefilín, leer el Shemá y arreglar la Mezuzá.
Los Bne Israel tendrán una larga vida en la tierra de Israel, si observan las Mitzvot.
Resumen de la Haftara de Ekèv
(Isaías 49, 14-26; 50, 1-11; 51, 1-3)
En esta Haftara, segunda de la serie llamada “Shiv’a Dené’hemta” (7 Haftarot de consolación) leída durante las semanas posteriores al ayuno del 9 Av, se describe la reacción de los Bne Israel que se niegan a ser consolados por los profetas, teniendo la sensación de haber sido abandonados por Hashem por la eternidad. Por lo tanto, piden recibir consuelo directamente de Hashem. Hashem responde a los Hijos de Israel a través de los profetas, que son considerados a sus ojos como niños y si es inconcebible que una madre abandone a sus hijos, Hashem tampoco los abandonará. No está tan lejano el día en que los judíos perdidos sobre la faz de la tierra se reunirán en Israel y poblarán la ciudad de Jerusalén hasta tal punto que el lugar tendrá dificultades para contener a todos sus habitantes.
A las naciones que hacen gárgaras pensando que nadie podrá tomar a los Bnei Israel de sus manos, Hashem anuncia que el Creador del cielo y de la tierra, Aquel que partió el mar para los Bnei Israel saliendo de Egipto, y les hizo comer Maná en el desierto, será Quien los librará de sus manos. Aún más, estas son las naciones que traerán a los bienaventurados israelitas a Jerusalén y que lamerán el polvo de sus pies.
El profeta introduce en estas palabras de consuelo reproches dirigidos a los bienaventurados israelitas, que por no haber hecho Teshuvá, tuvieron que sufrir un exilio tan largo. Los impíos son invitados a unirse al profeta para ver por sí mismos cuáles de sus palabras finalmente se harán realidad, las de ellos o las de él.
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