פרשה עקב – שבת שלום

בס'ד

=============================================

בית מידרש ספרדי-פורטוגלי דון יצחק אברבנאל

=============================================

Bet Midrachi Hispano&Portugues Don Is'haq Abarbanel

Brasilia - Aguas Claras/DF - Brasil

Hodechi Ab

======================================================

 Peracha Eqeb e 

Aftara 

====================================================== 

   פרשה

======================================================

Horário de acendimentos das velas de Chabat em :

בברזיל

Brasília 18:00hs

Goiânia 17:58hs

=========

פורתוגאלי

=========

Moché continua a dirigir-se aos Benei Israel afirmando-lhes que se observarem e cumprirem os preceitos que o Todopoderoso ordenou, serão benditos com coisas boas e saúde.  Não haverá no Povo pessoas nem animais estéreis, nem doenças mas sim nas nações inimigas.  Também os aconselhou a não temer os cananitas, pois Hashem os guardaria.

Melekh ha'Olam demonstra que Ele é nosso guardião, mas nossas missvot determinarão recebermos esta proteção ou não também além dos decretos de Ha-El

Recordou-lhes que cumprissem cada mandamento para assim viverem e multiplicarem-se e conquistarem a Terra Prometida.  E recordar-se-iam de todo o caminho que o Eterno fez deambular o Povo no deserto durante quarenta anos, como prova de lealdade e adesão aos preceitos do Eterno.  As dificuldades com as que se depararam tiveram a finalidade de discipliná-los a fim de “fazer-se saber que nem só de pão vive o homem , senão que o homem vive de toda a palavra que sai da boca do Eterno”.

Posteriormente, descreve-lhes as bondades da Terra de Israel, terra pródiga em trigo, cevada, vinhas, figueiras e grãos, terra de oliveiras, de azeite e de mel.  Isto Indica-nos que quando se coma e se sacie, deverá bendizer ao Eterno, pela boa terra que Ele dá.  Provém que a prosperidade que gozariam na Terra Prometida, poderia levá-los a esquecer que Ha-El entregou todo esse bem estar.  Esta ingratidão seria castigada duramente e os Benei Israel, que assim obraram, seriam eliminados como as nações pagãs.

Moshé recorda o Povo os seus atos rebeldes.  

Em Horeb, depois de ter estado quarenta dias em cima do monte para receber as Tábuas da Lei (Lukhot), regressou e encontrou  o Povo a adorar um bezerro de ouro, que reflete até hoje.  Então o Todopoderoso comunicou com Moché a Sua intenção de eliminá-los mas ele interveio a favor do Povo e destruiu as Tábuas de pedra.  Hashem castigou apenas aqueles que tinham rendido culto ao bezerro.

Moché mencionou outros atos de desobediência, em Taverá, Massá e Kivrot Hataavá.

Depois de Moché ter defendido a causa dos Benei Israel pedindo ao Altísssimo que recordasse os méritos acumulados pelos patriarcas Ha-El disse-lhe que regressaria ao monte para receber outras Tábuas.  Estas foram colocadas no Arón Haqodechi (A Arca Sagrada).  Os Cohanim e Leviim foram designados para efectuar os serviços do Michiqán e o Povo continuou a sua marcha desde o Sinai até Canaã.

Moshé clarificou o Povo de que o Eterno quer que O amem, O sirvam com todo o seu coração e toda a sua alma, cumprindo as suas missvot.  A grandeza de Ha-El, D'us Único de nossos patriarcas, manifestada por intermédio de atos tais como a libertação de Missraim, o milagre do mar Vermelho, as experiências no deserto, os castigos milagrosos impostos a Kórach, Datán e Aviram, deveriam ser suficiente para assegurar a observância e cumprimento dos preceitos.  O Eterno confirmará uma abundante colheita, com as chuvas necessárias.  

Mas se o Povo se tornasse desobediente, paravam as águas do céu.

=========

לשׁון הקודש

=========

משה ממשיך להתייחס בני ישראל בטענה אותם להתבונן לציית מצוות הורה כי הקב"ה יהיה מבורך בטוב ובריאות. לא יהיו אנשים או בעלי חיים העם סטרילי, לא מחלה, אלא במדינות אויב. כמו כן יעץ להם לא לפחד הכנענים, בשביל לשמור על השם. 

הוא הזכיר להם כי מילא את כל מצוות לחיות טוב ולהתרבות ולכבוש את הארץ המובטחת. הם יזכרו את כל הדרך אשר יהוה עשה העם נדודים במדבר במשך ארבעים שנה, כהוכחה לנאמנות ודבקות מצוות הנצח. הקשיים היו אלה כדי לחנך אותם כדי "להפוך את עצמך לדעת כי לא על הלחם לבדו אינו אדם חי, אבל איש חי על ידי כל מילה כי התמורה מפיו של הנצח." 

מאוחר יותר, תיאר להם את הטוב של ארץ ישראל, ארץ עשירה חיטה, שעורה, גפנים, עצי תאנה ודגנים, ארץ שמן זית ודבש. זה אומר לנו כי כאשר אתם אוכלים ולהרגיש שבע, יברך הנצח, את הארץ הטובה אשר הוא נותן. קובע כי שגשוג הם ייהנו קרקע, יכול להוביל אותם לשכוח כי ה 'נתן את כל מה שלומם. כפיות טובה זה ייענש בחומרה את בני ישראל, כלומר לפעול גם תחוסל ככל העמים אלילים. 

משה מזכיר לעם מעשים המרדני שלהם. בשנת חורב, לאחר שהיה ארבעים יום על ההר לקבל את לוחות הברית  חזר ומצא העם לסגוד לעגל הזהב. ואז הקב"ה קשר עם משה כוונתו לחסל אותם אבל הוא התערב למען העם והרס את לוחות אבן. הקב"ה העניש רק את מי העריץ את העגל. 

משה מוזכר מעשים אחרים של מרי, בשנת תברה, מאסה ואת  

אחרי משה תמך את עניינם של בני ישראל לשאול עליון שמזכירים את היתרונות שנצברו על ידי האבות הקב"ה אמר לו שהוא יחזור אל ההר לקבל את לוחות אחרים. אלה הונחו ארון הקודש (ארון הקודש). כהנים ו הלויים חולקו לבצע את שירותיו של המשכן ואנשים המשיכו לצעוד שלהם מסיני לכנען. 

משה הבהיר כי אנשי ה 'רוצה מאיתנו אהבה, Sivam בכל לבבך ובכל נפשך, לבצע המצוות שלה. גדולתו של הקב"ה, בא לידי ביטוי באמצעות פעולות כגון שחרור ממצרים, נס ים סוף, את החוויות במדבר, העונשים המוטלים על נס קורח, דתן ואבירם, צריך להספיק כדי להבטיח ציות ואכיפה של תקנות . נצח לאשר הקציר בשפע, עם הגשמים הצורך. אבל אם אנשים הפכו ממושמע, עצר את מי עדן.