Noite das Matsot e SEGREDOS DE LEIL HASEDER PESSA´H ( Noite de Pessa´h )

 

SEGREDOS DE LEIL HASEDER PESSA´H  ( Noite de Pessa´h )

Pelo Kabalista Rabino Dayan David Amar 

REVISÃO Rav Amram Duque 

Bet Midrachi Peer Yosef

Rio de Janeiro - Jerusalém - Paris - Nova York

 É a noite mais importante dos 7 dias de Pesa´h

 O dia 14 do mês de Nissan é nesta quarta-feira (5 de abril) ao anoitecer e quinta-feira o dia todo.  Até quinta-feira, 13 de abril, ao anoitecer.  Nessa quarta-feira você pode comer hamets (fermento) até as 10h30 da manhã.  Depois desta hora não haverá fermento nas casas.  O hamets que for encontrado deve ser queimado, porém, neste tempo de isolamento, será necessário evitar o fogo, colocando este fermento em um saco e levando para o lixo.  

 É de extrema importância que todos os hamets (atitudes negativas) do coração de cada pessoa sejam cancelados paralelamente por um período de 7 dias.  Isso é feito por meio de uma confissão.

 Se, apesar de ter retirado o fermento, pudesse ter ficado algum produto fermentado na casa, será feita uma oração anulando a influência que este possa ter e anulando a propriedade do dono da referida casa.

 Até o início do Seder de Pessa´h, hamets (produtos que contêm fermento do cinco cereais proibido no Hag Pessa´h) e matzá (pão sem fermento) não podem ser consumidos.  A matzá pode ser consumida no jantar de Pesa´h. 

 As duas principais mitsvot de Pessa´h são o consumo da matzá e a Hagadá (narração da saída do Egito com os milagres ocorridos).  No entanto, antes do início da Hagadá, o Hallel (Salmos de 113 a 118) é recitado com a berakha (bênção) e com alegria pelos milagres.

 Este Seder (ordem) é para homens e mulheres, pois eles também deixaram o Egito.

 Em Isaías 30 podemos ler que quando Machia´h vier haverá muita luz na terra, tanto quanto houve na saída do Egito.  É a noite em que todos os presentes cantam, como aconteceu na época com 'Az Yashir Mocheh' ('Canção do mar') quando o Povo de Israel atravessou o Mar Vermelho).

 É costume em Pesa´h cada pessoa relatar ou ouvir a Hagadá e fazer Kidduchi (Santificação) com o vinho, cantando com muita alegria e fazendo muitos comentários sobre o que aconteceu na saída para a liberdade.  Se estiver um pouco cansado, pode descansar um pouco durante o dia, antes do início da Festa.

 

 O Zohar (Livro do Esplendor. Texto principal da Cabalá) explica que há grande santidade naquela noite.  Há muita luz no céu para a lembrança dos milagres ocorridos quando saíram da escravidão.  É lembrado com a família que está reunida.  Ele também afirma que naquela noite de Pesa´h, HaEL desce do céu com milhões de anjos e lhes diz para não acusar Seu povo, para ouvir o que eles estão fazendo, contando com grande alegria, os milagres que receberam na saída do Egito.  Os anjos estão em silêncio.

 É uma mitsvá (mandamento) publicar os milagres que D'us fez.

 O Zohar diz que há muitos segredos naquela noite.  É a noite mais especial do ano para o povo judeu.  Teremos que evitar brigas, tristezas e preocupações.

 Esses milagres aconteceram 3322 anos atrás.

 Na Torah em Chemot ( Êxodo ) 12, afirma-se que em 'Lel HaSeder' (noite de Pessa´h), a mitsvá (mandamento) por excelência é comer matzá.  Comer matzá na primeira noite é um preceito.  Nos outros dias de Pesaj não há obrigação de comer matzah como tal.  Porém, lembremos que você NÃO pode consumir nenhum produto que contenha fermento.  Não dá nem para animais.

 Lel HaSeder, começa com o Kidduchi (Kadechi) do vinho, é feito especialmente com vinho tinto, pois simboliza o sangue do sacrifício Pesaj.  4 copos de vinho são bebidos.  30 gramas de matzah são comidos 4 vezes, para um total de 120 gramas (kazait).  Segue-se o seder onde se ordena o consumo deste ou daquele alimento.  Não é consumido de uma só vez, mas aos poucos, de acordo com o seder.

 'Birkat Chehekheyanu' é recitado:

 "Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melekh HaOlam Chehekheianu, vekemanu, vehiguianu lazemán hazé".

 "Bendito és tu, ó Senhor, nosso Deus, Rei do Universo, que nos preservaste em vida, nos protegeste e nos fizeste chegar a esta época festiva."  

 

 O consumo da matzá e a Hagadá (história) são Mitzvot da Torá, o restante dos preceitos na noite de Pessa´h, são de origem rabínica, por exemplo, consumir maror (ervas amargas como a alface).  Naquela noite é proibido comer carne assada ou frango, já que o sacrifício de Pesa´h era cordeiro assado.  A carne assada pode ser consumida no dia seguinte.  A carne pode ser consumida cozida à noite.

 O seder começa na noite daquele dia, não à tarde.  E isso é feito acendendo as velas com a seguinte berakha (bênção):

 'Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam acher kidechanu bemitzvotav, vetzivanu lehadlik ner chel Yom Tov'.

 'Bendito és tu, ó Senhor, nosso Deus, Rei do Universo, que nos santificou com teus preceitos e nos ordenou acender as velas de Yom Tov (feriado)'.

 Então segue o Kidush:

 

'Yom Ha Chichi:

 Vaikhulu hachamaim vehaaretz vekhol tzevaam.  Vaijal E-lo-him baiom hashevií melakhtó acher assá, vayichbot baiom hashevií micol melakhtó acher assá.  Vaivarej E-lo-him et yom hachevií vaicadechi otó, ki vo Chabbat micol melakhtó, acher bará E-lo-him laasot.

 Ele Moadé A-Do-Nai mikraé kodechi, acher tikreú otam bemoadam.  Vaidaber Moche et moadé A-Do-Nai el Benei Israel.

 Savri Maranan:

 Barukh Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melekh HaOlam, boré perí haguefen.

 Barukh Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melekh HaOlam, acher lower banu micol am veromemanu micol lachón vekidechanu bemitzvotav, vatitén lanu A-do-nai E-lo-he-nu beahava (no Chabbat: Chabbatot lemenucha u) moadim lessim´ha, hagim uzemanim lessasson, et yom (no Chabbat: HaChabbat haze veet yom) hag HaMatzot et Yom Tov micra kodesh haze zeman herutenu, (no Chabbat: veahavah) micra kodesh zecher litziat mitzrayim, ki vanu vajarta veotanu kidashta micol haamim, ( no Chabbat: veChabbat) umoadé kodchekhá (no Chabbat: beahava uveratzón) vesimkhá uvessasson hinjaltanu.  Barukh Atá A-do-nai, mecadechi (no Chabbat: HaChabbat ve) Israel vehazemanim'.  

 

 'Sexto dia:

 Os céus e a terra, e todos os seus exércitos, terminaram (sendo criados).  E D-us terminou no sétimo dia a obra que tinha feito, e descansou no sétimo dia de toda a criação que fez.  E D-us abençoou o sétimo dia e o consagrou, porque nele Ele descansou de toda Sua obra, que D-us havia criado para fazer.

 Estas são as festas do Todo-Poderoso que foram proclamadas sagradas, que proclamarão no seu tempo.  E Moche ensinou as festividades do Eterno aos filhos de Israel.

 Atenção senhores:

 Bendito és tu, ó Senhor, nosso Deus, Rei do Universo, que crias o fruto da videira.

 Bendito és tu, Senhor, nosso Deus, Rei do Universo, que nos escolheste entre todos os povos e nos elevaste acima de todas as línguas, e nos consagraste com os Seus preceitos;  e você nos deu, ó Senhor, nosso Deus, com amor (no Chabbat : Chabbatot para descanso e) festividades para alegria;  festas e celebrações de regozijo;  (no Chabbat: neste dia de Chabbat e) neste dia da Festa dos Pães Azimos;  e este feriado proclamado sagrado, comemoração de nossa liberdade, (no Chabbat: com amor) convocação sagrada, em memória de nossa partida do Egito.  Pois tu nos escolheste e nos consagraste entre todos os povos;  (no Chabbat: e Chabbatot e) Suas festas sagradas (no Chabbat: com amor e vontade) com alegria e alegria você nos fez herdar.'

 Maror é consumido, o que simboliza a amargura e o sofrimento que eles viveram no Egito.  Mais tarde o jantar é feito.  (Seja guiado pelo seder de Pessa´h publicado no dia anterior.)

 Há uma série de perguntas que se referem a qual é a diferença entre aquela noite e as outras noites do ano.  'Ma Nichtana?'  Isso é feito por meio de músicas que fazem essas perguntas.  É um momento muito feliz, pois as crianças participam junto com toda a família.

 

 Os copos de vinho serão de tamanho médio, não podem ser muito pequenos.  O suco de uva sem álcool também pode ser tomado na ausência de vinho.  Eles são bebidos um a um, seguindo a ordem em que são exigidos na Hagadá.  O mesmo é feito com o consumo da matsá.  Estes dois são ingeridos reclinando o corpo para o lado esquerdo como símbolo de um rei.  Se não for feito desta forma, terá que ser feito novamente.

 O Zohar e o Talmud (Torá Oral) explicam que cada pessoa deve sentir que ela mesma saiu da escravidão no Egito, também se sentir um rei quando come.  Um rei a quem HaEL libertou da escravidão de Faraó (Faraó) e da idolatria e o fez Seu escravo.

 Devemos respeitar a Sua palavra, porque ELE é o Mestre do universo.

 Quando uma pessoa não sabe como fazer o seder, ela pode se juntar a uma família ou amigos que saibam.

 A Hagadá será relatada na linguagem que todos entendam.  Não adianta fazer em hebraico, se você não entender.  Cada idioma é cacher (adequado) para ler a Hagadá.

 É costume colocar um quinto copo na mesa que é destinado a Eliyahu HaNavi (o profeta Elias) para que ele venha e nos informe a data da vinda do Mashiah.  No entanto, isso não é consumido naquela noite, mas no dia seguinte.

 Esta noite é conhecida como: 'Lel Chimurim', é um momento de proteção especial contra toda negatividade.

 Três Matzot são colocadas sobre a mesa, simbolizando os três grupos de judeus:

 

 * Cohanim (Sacerdotes)

 * Leviim (Levitas)

 *Israel

 Eles também simbolizam os três patriarcas:

 * Abraham ( Abraao )

 * Yshak (Isaac)

 * Ya´akov (Jacó)

 Aqueles que clamaram por misericórdia quando o povo judeu estava escravizado no Egito.

 Esta noite deve haver muita gratidão e um clamor por misericórdia através de Machia´h Ben David.

 No Templo de Yeruchalayim eram feitos os sacrifícios Pessa´h.  Estes foram comidos com matzá e maror juntos.  Hoje são ingeridos da mesma forma.

 As três matzot estão relacionadas com as três primeiras sefirot (emanações) da Árvore da Vida:

 Hokhmah (Sabedoria), Bina (Compreensão) e Daat (Conhecimento).

 Zeroa  relacionado a Hesed (Bondade).  Ele está localizado à direita.

 Ovo, relacionado a Gevurah (Rigor) à esquerda.  Símbolo da morte do primogênito.

 Maror (alface romana), está relacionado com Tiferet (Beleza), está localizado no centro do prato.

 Charoset (mistura de maçã ou tâmaras com vinho), está relacionado com Netzakh (Perseverança).  À direita.

 Karpas (vegetal amargo, como o aipo), está relacionado com Hod (Submissão).

 Keara (placa grande) representa Yesod (Conexão) e Malchut (Reino) juntos.  

 

 Os elementos mais importantes são o vinho e as matzot.

 Na Hagadá são lidos os comentários e os milagres.  Para fazer isso, leva muito tempo e é feito cantando em voz alta com muita alegria, esquecendo todos os problemas.

 Há três palavras importantes na noite de Hag Pessa´h :

 * Pessa´h

 * Matsá

 * Maror

 Você se pergunta por que celebramos a Pessa´h e comemos matsá?  Em Chemot 12, cada uma dessas perguntas é respondida.   Este capítulo conta toda a história.

 É costume ler Chir HaChirim (Cântico dos Cânticos).  É opcional.  Neste livro muito se fala sobre a geula (redenção) do futuro com o Machia´h e o amor de HaChem para com Seus filhos.

 Os Hakhamin (sábios) explicam que quando o Maschia´h  vier haverá milagres maiores do que os que ocorreram na saída do Egito.

 Que Eliyahu HaNavi venha logo comunicar a data em que o Mashiah virá e o terceiro Templo de Yerushalayim será construído com os sacrifícios Pesaj com os Cohanim, com alegria e Kiddush HaShem.  Templo de Luz e energia para o mundo inteiro.

 PESSA´H CACHER VE SAMEA´H!!!

 

MO´ADIM LESIM´HA !

 Amén Ken Yehi Ratson